陳建強的動向研究所

植物作為食物鏈的底層，是所有動物賴以為生的關鍵，也是人類碳水化合物與蛋白質的源頭。

人類，以理性觀察自然界與自身，並依照目的製作出需要的物件，思考其改善、進步的方法，或釐清其因果關係，這就是科學；這就是大多數人，總以為晚至18世紀由歐洲神學院起始的科學革命所執持典範才算科學的科學。

所有學科都有目的，有些純粹跟信念、心思有關，大部分則講究實用價值；科學正是如此，有些看起來也許跟數學、哲學高度相關，不過，卻仍被要求對於真實世界的物質、能量變化或有關的機器、設備、器材可以發揮影響力。

掌握是意念用語，也是行動用語。

言語、行動開展之前，攫取景況中關鍵要素及因果關係的資源或資訊，正是掌握。掌握在行動用語層面，言語的話，展現於文詞含納關聯事物的能力，行動的話，則展現於方案能調節真實系絡，甚至控制。

人在某些狀況下，對於特定人、事、物，出現飄忽感受是很可能的，尤其當對象意義、功能、目的不明之時。

只不過，飄忽，它通常只是幾個瞬間之間加總的事，基本上，如果對象不重要，除了你的關注不在他身上，自然而然，你也會發展出對他應有的暫且認知定位。

除非智能、精神障礙，否則，人的行動路徑，多半有跡可循。起點、過程到終點的停等、前進的目的等，可能都足以讓人判斷其主要目標。

不過，人的智慮、資訊、資源限制，對於行動目的、目標的達成，卻可能造成阻礙，而尤其當限制的判斷失準時，更可能造成前功盡棄，而讓人頗有原來一路以來，不知自己所處、所知、所行的迷走之感。

人的迷戀，起自偶然，或者習成，前者可能源自於對象的神秘、新穎、美麗或情感，後者，則依循身心靈適應過程中感覺美好的事物。

人會迷戀什麼樣的事物，並非無跡可證。仔細分析，就能指出確切的迷戀緣由。迷戀，類似於沉醉，是人生中幸福的事，畢竟，它讓人的意念、感情的付出，有了更重大的人生意義。

供需雙方為了生存，彼此的關係如何，決定依賴的強度。市場的規則如此，情感屬性的關係，形式、意義卻與其差距甚遠。

感情方面，有的人，習慣讓人依賴，有的人，習慣依賴別人。任何一方若不排斥對方的行動，依賴關係就可長可久，這與市場交易關係裡要求雙方應有銀貨兩訖的義務有很大不同。

人的念思之外，都是象，如果，從念思之外，也再無其他象的可能來看，這個宇宙的物件、東西、相容、事物等，一切都可稱為心象。

但從這個角度來看，也可以發現，作為心象的宇宙，可以概分為二。一是類似冥想過程中的那個無明的念思，另一則是無明念思以外的一切。

記憶，是人生縮影，不過，真實，像是導演，可以左右影片的劇情與風格。

看起來，記憶像是教堂裡的琉璃玻璃，鑲嵌在牆上的窗犁裡，點綴出教堂的如夢如幻，但是，就結構上來看，它卻只是心靈印象裡一塊關於夢想的一個小小片段，在隱約之間，提醒人們，抱持未來的願想。

如果要登峰造極，觀察事物的角度，不太可能過於多元化，很可能都有所偏專。不過，如果要領略世界的面貌，多重切析事物的入門眼光，就有重要性。

就像是旅遊時，心境沒有特定框架，更容易接納新的、生的、奇的人事物，可以給予自己、也給予世界更大的互動機會。

見怪不怪，說的，是指人們遇到某些怪事，已經習以為常。

人的身心機能強弱，對人生幸福具有骨幹式影響力。基因，在現代科學探索下，受到人文學科、理工科學關切的主因，正在於此。它是一種可以稱做先天命運的事物。

人如果不好強，生命就失去了樂趣。基因在如此這般鼓動人們奮勇向上，突破命運限制的普遍人群文化中，對它的強調，於是，就受到某種程度的抑制。

時空，說穿了，不是物理學的字，而是文學的用字。物理學只有物質、運動、力場，換言之，一個人在說明他的位置時，只需要說他待的空間，而不需要提到他待的時空。

當然，大家在談論這個字，不是這麼講究，所以，文學用字就潛進物理學的科普書籍裡去了。

能源，類似於人的生命力，是人類設備、生產體系運作不可或缺。在當代，隨著人類科技技術的發達，已有水、火、風、核、日能等類型的電力系統可為支應。

電力系統，透過勞、管、資三方的合作而可能裨益民生。不過，如果，三方任一層面，若是與另一或二者失調，實際上，電力系統都不可能發揮效能。