陳建強的動向研究所

除非智能、精神障礙，否則，人的行動路徑，多半有跡可循。起點、過程到終點的停等、前進的目的等，可能都足以讓人判斷其主要目標。

不過，人的智慮、資訊、資源限制，對於行動目的、目標的達成，卻可能造成阻礙，而尤其當限制的判斷失準時，更可能造成前功盡棄，而讓人頗有原來一路以來，不知自己所處、所知、所行的迷走之感。

徹底的迷走是很有可能的，比如說，起點不知，過程裡的目的不清楚，終極目標也持續在風雨飄搖之中。

如此，正是所謂迷走。

這樣的迷走，類似於智能、精神障礙者的街邊漫遊，但實際上，成因卻是多層次的；通常是，對於行動的正當性模稜兩可，對於環境資訊的掌握度不夠，對於人心的動向無法確知，所有的資源結構彼此衝突，主事者沒有足以說服眾人的目標；說穿了，也是知其不可而為之的特有種。

迷走，不會有解藥，一切事物會處於懸宕狀態；唯有停止，迷走的過程，才能結束，問題的關聯群也才可能消散無蹤。

也正是因為如此，組織學裡才建構出所謂結構不良問題的說法；這種說法指的就是問題導因於結構中並無解決問題機能、公用、效益的機制、機關、部門，因此，領導者以為自己在領導、組織成員以為自己在做事，但實際上，不僅行動方向處處嚴重衝擊本質、重大利益，甚至，成員也像多頭馬車，只能頭痛醫頭、腳痛醫腳，目標、目的持續飄忽，一切只在飯碗保存之間。

當然，個人的迷走，可能導致組織的迷走；尤其，當組織原本即在迷走的傳承過程迷走之時。

迷走之所以在組織層面的討論上比較有意義，原因在於，個人有關的供需關係較為簡單，要出現對起點不知、過程目的不了解、終極目標飄忽的迷走狀況，比較困難。不過，團體組織方面，供需關係複雜，個人與個人之間，將形成不可知的變數，或者，更大的團體之間的次級團體之間，也讓不確定呈現交互相乘的效果，自然而然，迷走的可能性，就可能攀升至極端層次。

而可想而知，跟迷走團體有關的個人或團體，自然也會被捲進其迷走網絡之中，難以自拔或出走，進而造成生活甚至生存風險。歷史上的戰爭，正是因為類似的上層階級大量迷走而形成。

迷走，雖然在行動、決策上，可以做為定位組織或決策問題的象徵性意義詞彙，不過，其實它也有相當私人、輕悠的一面。

比如說，如果，人們想要散散心、聊聊天的時候，不特定關注怎麼開始(走、聊)，在哪裡停等，也不知道最後要去哪裡。這種聊天、散步的迷走形式，一定可以帶來很多意外的驚喜、樂趣。

不過，最後，必須說，迷走，終究是人們行動的特殊狀態，或也是意識狀態。人不可能也不應該在只迷之中生活、前進、努力。因為，美夢再怎麼美，終究是夢。迷再怎麼讓你迷，你也不該一直裝瘋賣傻才是。

附註：讓小說幽深化的概念關鍵字詞

真實，配載著人的意念。層次、裡涵、變化，可多有不同。

小說，是一種真實的敘事，也是特定的交錯真相。寫來有訣竅，入裡也有難度。慶幸地是，人文學科、社會科學、自然科學，以及大量文學、電影、戲劇、歌曲，為小說寫作者，留下不少圖景，可讓人在成就故事時，望景生情，嶄創乾坤。這裡的關鍵字詞圖景就是其中一個例子。