樂著追求的是理想,苦著追求的是生的痛快。

人生多半是擺盪在兩者之間,因為,一個人再怎麼醜陋,再怎麼英昂,總有心中最底處意識所要觸碰,可以讓人浸淫的形式或實質存在。

 

金閣寺/作者:三島由紀夫

而很多時候,人們可能散盡精力,追求希冀的景界無功而返,也許問題就出在這裡。

 

要不那躍顯的形式不合心裡的生死光耀—美的形式,要不就是那內容可能只觸及自己無以領會的世界殘餘,或說美的內容。

其實,若從人總想讓生在死之前,或在永恆之前是巨大而閃亮的話,毋寧看待這樣的狀況可能是需要胸有成足的。

原因是,事物的本質,如果把對話者列入,我們可以指出的是,它通常在與我們相關的層次上,是一種時光澱積的實像,而一時對世界興起的認識,總只是會在自己的生過程中的虛像感受而已。

換言之,人若不是能在真的確認到,人生中必要有的主要徒勞,實際上,根本也不可能接近追求的美或辨認有重量的意義的。

不過,此間,實際上,樂觀者和悲觀者還是有差別的,前者對於時光的內容是抱持彈性的態度,後者卻總是想命定似地決定其內容,或者說斷然地指出美的意義、生的價值,讓生難以舒展。

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作者:陳建強 (麻辣起子 Jakoo Chen けを)

台灣南投人。 台大政治研究所碩士,曾於網路創業團隊、數位出版公司(文字編輯、募資企畫撰稿人)、國際商貿企業(行銷企劃)、中研院(研究助理)、指標性政策研究機構、經貿產業外交類屬的國家級民間機構(產商網絡推促、高層官員談話稿撰寫、國際事務部研究專員、刊物設計規劃與執行)、指標性數位行銷企業(專欄作者)等單位工作過,後續並自行開創網路零售企業,經營商店、銷售茶葉,並專事商業分析寫作。 專業興趣,定位在小說、故事與商事分析寫作。期使自己能以寬廣、包容、多元、色彩、深刻度更高的方式,對社會中科技、信仰、商管等文化發展、前瞻領域有關概念與意象,有力地做出微薄的拆解或組合貢獻。

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