陳建強的動向研究所

時代常有一種風雅，跨越階級的，被任何人能意識的，另外，它也可能有一種典雅，是分歸文俗的、列比文化的。

台灣的1945後，從執政體系的轉換來看，那就好似是典雅正要轉進一個更能被品頭論足的空間，準備激起跨生成背景與歷史的交互辯詰，也似普眾的風雅像是平日就襲捲在不同階層與百業裡頭的人心蓬勃嶄乍一樣。

而生存的、環境的、制度的、區隔的、自由的、衝突的，種種那些可能與社會裡的人每天必須相依相持與生活切身致性的價值及議題，全部從作家的筆下流洩而出了。

另外，很可能，在作家們長程人間幸福的追求目標下，時代裡該有的劇場性情節牽繫，不管是看來像悲劇的喜劇，還是看來荒謬的言情，還有看來像嘲諷的寫實，無以情怯地，也被精巧地識別與總成式地收錄下來了。

原因，也許很簡單，除了文學本在於鬆彈典雅抑或風雅符徵下人的慾望、自由、情感與限制外，最重要的是，當時代被某一主題限定那些如上所需鬆彈的去向時，起初社會或體系的二元典雅、風雅觀也會形成，並直至深觸多元的典雅、風雅性氣方可能止息，而此，則是早脫出專制主義奉行者所能依託的了。

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作者：陳建強 (麻辣起子 Jakoo Chen けを)

台灣南投人。 台大政治研究所碩士，曾於網路創業團隊、數位出版公司(文字編輯、募資企畫撰稿人)、國際商貿企業(行銷企劃)、中研院(研究助理)、指標性政策研究機構、經貿產業外交類屬的國家級民間機構(產商網絡推促、高層官員談話稿撰寫、國際事務部研究專員、刊物設計規劃與執行)、指標性數位行銷企業(專欄作者)等單位工作過，後續並自行開創網路零售企業，經營商店、銷售茶葉，並專事商業分析寫作。 專業興趣，定位在小說、故事與商事分析寫作。期使自己能以寬廣、包容、多元、色彩、深刻度更高的方式，對社會中科技、信仰、商管等文化發展、前瞻領域有關概念與意象，有力地做出微薄的拆解或組合貢獻。