- Apr 24 Wed 2024 10:19
真實鋪排的戲曲:黃春明
- Apr 24 Wed 2024 10:10
Sharpening the Political Perspectives
Action Research and Public Policy Analysis: Sharpening the Political Perspectives of Public Policy Research. By Craig G. Heatwole; Lawrence F. Keller; Garry L. Wamsley The Western Political Quarterly, Vol.29, No. 4, Dec., 1976,597-609.
According to Vernon Van Dyke,” political scientists pay relatively little attention to policy outputs designed to have consequences in environments external to the system.” p.597
- Apr 24 Wed 2024 10:05
“Facts” and “values” in Politics
“Facts” and “values” in Politics: Are they separable? By Felix E. Oppenheim Political Theory Vol. 1, No. 1, Feb. 1973,54-68.
It insists that political sciences limit itself to factual assertions (however theoretical) which are objectively—i.e., intersubjectively, verifiable by reference (however indirect) to observational evidence. p.54.
- Apr 24 Wed 2024 08:13
柯盈如:百年經典小說名句摘錄
「思想是智慧的活動,夢想是妄念的活動,以夢想代替思想,便是把毒物和食物混為一談。…世間有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是內心的活動。」(維克多•雨果的悲慘世界)
「精神生活與肉體生活就如同呼吸一般,我們的靈魂要吸取另一個靈魂散發的感情來充實自己,然後以更豐富的情感釋放出來回饋,人與人之間要是沒有這種關係維繫著,我們的心就會缺乏空氣與養分,會因此而枯萎凋零的。」(巴爾扎克的歐也妮•葛朗台)
- Apr 24 Wed 2024 07:50
沈從文:小說的功能與力量
「至於小說可做的事,卻遠比這個重大,也遠比這個困難。如像生命的明悟,使一個人消極的從肉體愛憎取予,理解人的理性與魔性,如何相互為緣,並明白生命各種形式,擴大到個人生活經驗以外,為任何書籍所無從企及。或積極的提示人,一個人不僅僅能平安生存即已足,尚必須在他的生存願望中,有些超越普通動物的打算,比飽食暖衣保全首領以終者更多一點的貪心或幻想,方能把生命引導到一個崇高理想上去。這種激發生命離開一個動物人生觀,像抽象發展與追求的興趣或意志,恰恰是人類一切進步的象徵。這工作自然也就是人類最艱難偉大的工作。推動或執行這個工作,文學作品實在比較別的東西更其相宜。」
By 沈從文
- Apr 24 Wed 2024 07:41
李亦園:產食革命
「人類文化的發展過程中,最重要的一個過程是所謂的「產食革命」(Food production revolution),能把自然界的東西變為人類所有,馴「野生」為「家生」。如果不能把野生的動植物變成是馴養、種植的,那麼人類永遠是處在蠻荒的階段。這個階段的重要程度絕對不比現代科技發展遜色,它是這麼關鍵。但是在這「產食革命」的過程中,西方人可以說對此毫無貢獻。」By李亦園
p.213,《百年大學演講精華》,立緒文化編選,2022。
- Apr 24 Wed 2024 07:17
朱自清:道家之驗明徑路
「天地萬物,無時不在變化之中,不齊是自然的。一切但須順其自然,所有的分別,所有的標準,都是不必要的。社會上政治上的制度,硬教不齊的齊起來,只突然傷害人性罷了。所以聖人是要不得的;儒墨是「不知恥」的。按莊學說,凡天下之物都無不好,凡天下的意見都無不對;無所謂物我,無所謂是非。甚至死和生也都是自然的變化,都是可喜的。明白這些個,便能與自然打成一片,成為『無入而不自得』的至人了。」
By 朱自清
- Apr 23 Tue 2024 15:23
陳勝志的招牌歌:【逝情】演唱
照片為小說取材之現場。詞曲、編曲(1994)、演唱:麻辣起子。錄音於2019年。
- Apr 23 Tue 2024 14:22
叔本華:關於客觀之不可能
「依康德的分析,人具有感性、知性、理性三種認識能力,而意識之外還有一個物自身無法透過先驗認識能力被認識。康德認為自身可思而不可知,人類縱使具備感性、悟性、理性三種認識能力,亦只能認識現象世界。在感性的世界,物自身引起的刺激不是科學知識,唯有依靠時間、空間先驗直觀的形式,才能形成感性的科學知識,但這仍屬於物自身的現象,不屬於本質;在悟性的世界,人類依據自身產生的因果關係、必然性等先驗形式,重新整理感性經驗,產生關於現象的科學知識,但亦僅限於現象世界。」
By 邱照恩
- Apr 23 Tue 2024 14:08
七天路過:關於人生奮進
「少年很難永遠是少年,在生活面前我們難免露出馬腳,顯得脆弱不堪,為了一份執著,耗盡半生力氣。」
「看似艱難的事情,只要轉到生活的背面去看,依然有著會心一笑的滿足時刻,依舊有著星辰與光亮。」