1999年，九月二十一日，台灣的淺層7級大震，從集集闢開，頓時，如媒體報導，災情慘重，難以預估。
隔日，南投只傳來零星報導，全是屋房坍塌、傾倒甚至粉碎的訊息，在縣政府、所有民、商系統全線癱瘓下，遑論救災，災民的補給系統，更是未見春光。
九月二十二日凌晨，我以「故鄉災情嚴重、氣息悚急，此時最怕沒有在外地者伸援，我們一定要回去。」於是，台大政治（南投）、資管（台中）、醫學（南投）三人在我領隊下，於凌晨時分，搭上計程車，前往南投。
自台中一帶，已有部份屋宅坍塌，但一過主幹道烏溪大橋後，一片詭譎的靜謐涼意，隨著餘震帶來的交通號誌晃動，傳進計程車裡來。計程車司機已不自禁說起一段話：「我不太敢再往前進，可不可以載你們到前面附近就好。」
心裡也為悚然、寧靜的氣氛震驚的我於是鼓起勇氣告知我們回鄉心意，計程車才開啊開的，終於開到了南投。而在南投體育場周遭路人的告知下，才知道周遭零星的五十幾人已經到此避難。
人們，因自我的流轉，讓通用文本有了個體化特定的意義，而也因此，社群的人，逐漸也因語言境界的相當，讓一片共有的意識、夢境、象徵海洋得以形成。
所以，一隻流浪貓，可以指涉愛情的緣深緣淺，一個空飄的神像，可以為文明制度的價值歧異探詢和解，一件偶然的意外，牽動所有孤單者的落寞，一個擁有多妻父親的女兒，在同性伴侶眼中看到豐沛的愛意，一個久等政治犯歸來的妻子骨罈，成為愛戀者的動人桃花園。
一首流行歌，即便你從未聽過，流轉的文本，也會賣力地以一種你能體會的語感、語境傳遞給你，再怎麼糾纏不清的人間難題，也總可能路人即洞燭機先。
所以，作為一個世界文本裡的人，顢頇、恍似，終究不會是心安理得的保證，反而，相稱地、真誠地與之對話，人生的價值和意義還比較能豐實一些。換言之，應用文本，而非利用文本，很有可能才是真實幸福的起手式。
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前幾天，睡覺時，想到自己愛上書法這件事，心情頗為昂揚。
直想，毛筆俐落、直條的模樣，帶著滑蘇的筆毛，好清雋而秀雅，讓人一親近之後就欲罷不能。
時值凌晨一點多，我卻開始不自覺聯想到：「人類人文世界的飛騰，雖然不會帶來自然界的災難，然而，其捲動的商業利益與權名，卻開始以工業化為21世紀的正當性主流，不僅帶來一、二次世界大戰，還至今仍醞釀核武災難系絡。」
背脊突然一股涼意襲來，好像一百多枝毛筆上的獸毛已死主人，像在傳渡一氣呵成的怨息給我警示一般：「喜歡寫字是好事，但你們有沒有想過我們呢？！」於是，突然，我覺得滿屋子的毛筆都透出一股悚涼的氣氛。
也難怪有些人不吃禽獸肉類了；因為，說實在，自然界都被侵害殆盡，蓋一堆很少人住的屋子，破壞了野地，建造牧場與農地，我們已經幾乎很難從人類當代生活裡找到「愛」著自然界的顯著證據。
作品之舉例：舒壓與鬆彈你的音樂神經。
我是吉他手Jakoo 麻辣起子けを。
草創期的電吉他。
14歲擔任「特殊思想」樂團吉他手，在南投縣總工會年會表演。
我的表演標記：Jakooのｓ【硬式要奏】(Jakoo Knows the Hard Tone.)16歲台中二中演唱自己寫的歌「逝情」 。我的第二個表演標記：紅藍色的蠍子與蓮花和JakooChen.com
幾何樂理(Jakoo's Geometry Music Theory(G.M.T) Demonstration)即時演繹示範
©CAP(Cognitively Abstract Painting) 的中文是「認知性抽象繪圖法」。
它認為人們對於事物、環境、思想的不同，對於線條、色彩、情境、奇想、夢境與理性的層次，將有一定的差異。當然，對藝術，也有不同的衝動、定義與創作的概念。
很多時候，人們說，藝術講究精確、細膩或者傳神與奔野，但相當大的程度，我們還是希望它至少在日常的層次，能讓觀者也可以同時是它的創作者。
畢竟，如果，自身可以創作一個自己想望的藝術世界，內藏或企望的思想、幻念，甚至是自判的絕對理性，可以獲得一個廣大繽紛的新世界透息，而且，自娛娛人。那將是一場迷人的心靈運動。
所以，©CAP認為在關於藝術的念思上，可以較為鬆彈，畫作，不需要貼近真實，或者，貼近真實，也可以置換為特異的新式狀態。
